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提起春山居,鄙人便想起黄公望那幅《富春山居图》,今者能有与之媲美的作品寥寥,若说有,还数大愚所作《新富春山居图》。此图借鉴前者之构图,采用“五笔七墨”(“五笔”即“平、留、圆、重、变”,“七墨”即“浓墨、淡墨、破墨、渍墨、泼墨、焦墨、宿墨”)技法作画,完美使得富春江两岸烟雨朦胧、山势起伏的景色跃然于纸上。

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传统山水,画源万物,凝汇万思之灵光。《新富春山居图》中,灵活运用了多种笔法如禅意、太极等,当然也少不了开头说的五笔七墨法,多种笔法的相交相融、恣意挥洒,成就了这一幅极富质感的山水画。论用墨,大愚山水画墨色深深浅浅、浓淡相宜,笔墨枯润相间,有虚有实,绝非死墨,且积笔墨数十重,层层深厚,笔墨需近观,细看反而有着笔墨交错的立体感与层次感。此外,这幅画乍看有崇山峻岭之势,山路多蜿蜒崎岖,层次颇多,但画面仍有江南水乡之意,清研秀丽,全画章法不乱。

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儒家讲究和合之道,自然从容,极富“中庸”思想,黄宾虹认为作画在意不在貌,不应重外观之美,而应力求内部充实,追求“内美”,岂不与儒家自然从容相合?我观《新富春山居图》,大愚受黄宾虹影响颇深,其用笔遒劲有力,笔力圆浑,墨色飞舞,笔势游刃有余,“黑、密、厚、重”是其画中最显著的特点,富春江两岸山川层层渲染,气势磅礴,有“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”之风,与黄宾虹所说追求“内美”,以笔为骨,诸墨荟萃,呈现“浑厚华滋”之象不谋而合。

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文如其人,书如其人,画如其人,是古人常提及的,黄宾虹亦多次于论述中表达自己对人品与画品联系的看法,他认为,“画品之高,根与人品”,什么意思呢?姑且可以理解为画作的高度,根源在于人品。大愚画作承前人先绪而集大成,他的山水画,未见一丝媚俗之气,当见其心性,大愚认为无论是书法还是绘画,自始自终虔诚追求艺术,淡泊名利,才是避免画道受干扰的正确之道。

大愚此幅《新富春山居图》深得“黄式山水”之精髓,似“冷叠群山阔,清涵万象殊”,颇有一番冷澹幽隽之致。再看其笔下富春江两岸江南山水,其中不乏明代徐渭之风,用笔狂放,不拘形似,处处弥漫着一股“轻松自在”之感,虽传承黄宾虹、徐渭之风,但又别具一格,自成一派。大愚认为天下书画,一脉相承,绘画虽与书法有所不同,但终归殊途同归,用笔定是中锋,起笔、行笔、顿笔、收笔间必定相辅相成。此幅《新富春山居图》,多种笔法的运用与山川山势的布局互相融汇,笔墨干湿疏密恰如其分,山体横笔层层渲染也恰到好处,笔墨间朴实浑圆、笔触丰富、墨韵喷薄而出,画中山水错落有致、意境深邃,勾勒出作者胸中丘壑,正是大愚思想的真实写照。

大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣,是致力于探索与书画有关的笔墨学者;喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图国画风新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。


标题:冷叠群山阔,清涵万象殊-赏大愚《新富春山居图》集大家所长

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